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婺城现存第一古塔 堪称“婺城坐标”
修复工作进入招投标阶段 期待再现“白溪古塔”风貌
白沙溪流域自古具有丰富的文化和历史底蕴。昔有汉末名将卢文台率民构筑的36堰,千余年来,众口皆碑,造福至今。唐朝皇帝李昂诏赐给滕珦新的居住地“白沙溪口”此至高荣誉之事。可见,白沙溪流域自古以来是美丽富饶和繁衍生息之福地。
在白沙溪畔的洞山上有一座塔叫做洞山塔。该塔建于明代万历二十三年(1595年)是金华城区唯一的一座古塔。该塔造型优美,端庄秀丽。1990年被列为县级重点文物保护单位。塔在古代不仅是城市的坐标,也是一种文化的象征。“如果说万佛塔是金华的坐标,那么洞山塔就是婺城的坐标。”原区文物办主任、副研究馆员刘金发告诉记者。415年的历史也让洞山塔成为了婺城区一道标志性的景观建筑。
洞山塔为砖石结构空心楼阁式塔,六面七层,高20余米。塔身逐层内收,每层青砖檐头,外壁绘有的佛像、壁画(今已无法分辨)。塔底层有拱门,拱门上有嵌石匾一块,上刻“耸壑昂霄”四字。拱门于塔心相通,内壁两侧自下而上各有一排小坑,可供人攀登之用,塔顶原本有六根铁索连着塔顶六只角,每只角上都挂着一个铜铃铛,风吹过之后就发出响声,十分悦耳。现年81岁的古方村老人朱永棠说,从小他就在塔周围玩耍,村外是大大小小的水田,白沙溪两岸的芦花随风吹过,只听塔中传出“叮铃铃”清脆的响声,惊起鸣禽沙鸥,盈盈而去。
逝者如斯,洞山塔因年久失修,塔身已微向东北倾斜,塔南面有一条20余厘米的裂缝,塔顶也已破坏,整体建筑岌岌可危;洞山塔所在的山坡植满了毛竹、杉树、香樟等,墓葬遍地,杂草丛生,使洞山塔周边的历史环境风貌受到一定的影响。山顶上还有一座庙,门楣上褪色红纸残留草书“关王庙”痕迹,低矮灰暗的厅堂里供奉着单身彩绘泥塑神祗,是三国中的关云长。洞山塔即在庙前。
日本侵略者
对古塔的破坏
记者在古方村上的茶馆里遇到朱永棠,他是古方村中的长者,也是塔边关王庙建造的发起者,平日里还经常上山,清理、打扫庙中的卫生。明白记者来意之后,老人滔滔不绝地向记者介绍起来。
朱永棠回忆,他13岁那年还目睹日本侵略者对古塔的破坏。当时,中国军队一个排的兵力在洞山之上驻守,日本侵略者在白龙桥吕塘下方向朝这边开炮,炮弹击中塔身,塔身被炸开了口子,塔南面被削出一个直径几十厘米的大洞。塔身也已向西南方向倾斜,塔底与塔心偏离约50厘米……不过,战火没能击垮它,至今屹立不倒,然而,长年累月的日晒雨淋,古塔日渐被岁月侵蚀,塔身上的白色石灰一块块剥落下来,青砖裸露在外。
记者在现场看到,68年前被炸开的口子已越来越大,马蜂也选此扎寨,建起了一个直径20多厘米的马蜂窝,煞是吓人。由于砖塔缝隙非常多,塔身上生长出的杂草、树木根系深入塔身,极大地破坏了塔的结构。朱永棠说,在他十多岁的时候,塔上外壁绘有的佛像、壁画还是依稀可辨,但是现在已经看不到了。塔顶也已经不见了。据说,塔顶几十年前被风吹了下来,之后被人拿走了。
传说洞山塔
古代的中国人是很讲究风水的。所谓风水,就是指住宅基地、坟地以及它们所在环境的地理形势,如地脉与山水的方向等等。古人认为:一个地方风水的好坏可以直接影响到家族的兴衰、子孙后代的祸福吉凶。佛教的信仰能够以正念克服邪念,那么佛塔在人们的心目中也具有了“降妖伏魔”的作用。于是,专为改造风水、文运、美化风景的宝塔便相继问世了。特别是到了明、清时期,人们对这种宝塔所寄托的希望越来越强烈,就出现了大量的风水塔、文风(峰)塔、文星、[url=http://www.eshow33.com>文昌塔销售站www.eshow33.com>等。
朱永棠介绍说,洞山塔是一座风水塔,这缘于“古方赛杭州”的一个传说。
据古方当地的民间流传,洞山塔是明朝万历年间村中一位朱姓员外所建。当年古方村人才辈出,不少人在外做官,远的在江西,近的在兰溪。显赫的朱氏宗祠,在光绪二十五年修的家谱中,显示出已有800多年的历史。朱员外与当时的杭州知府是朋友,一日,朱员外到杭州拜访老友,知府陪同朱员外游玩西湖后,晚间酒门打开,借着酒兴无话不谈,不知为何,到后来两人的谈话,有些别扭起来。当知府问:“西湖如何?”朱员外答:“人造西湖不如何!我们家乡天然的白沙溪那才叫美!”知府又问:“我们杭州有雷峰塔,你们有吗?”朱员外稍作考虑后,答:“我们有洞山塔!”知府说:“很好,那么明年这个时候我去拜访你的家乡,看看你所说的美景。”两个醉如烂泥的人作了约定。当朱员外返回江西的路途上,突然想起两个人的醉话,特别是关于洞山塔,那是子虚乌有的话,只不过是一句赌气的话,哪来的洞山塔呀!为了不失去面子,只好打肿脸充胖子,自己出钱赶在老友来拜访之前造好洞山塔。
这则关于古方洞山塔的传说,可谓是在周边村民人人皆知的事。朱员外原本想赛赛杭州知府,没有想到被对方算了一计。他听从朋友的建议,选址在白沙溪畔的上坡上建塔。不料,这是一个“圈套”。从地形上看,洞山塔所在的山坡边溪水环绕,远远望去,山坡好像一个巨大的鲶鱼头,自东向西在水中游动。民间说法是,造了一座塔,等于一把鱼枪插在鲶鱼头部,鲶鱼死了,古方村井中一斗鱼子慢慢死去,村中风水被破坏。据说,塔造好之后,古方村上在外做官的不少人都被卸职回家。
刘金发介绍说,关于古方洞山塔,有两个民间传说。古方村村民们所说“古方赛杭州”是其中之一,另一个是说法是,该塔是当时的大户潘家所修。
传说某高超的风水先生给潘家看了一穴阴宅,断定要出大人物,并立挈约,由潘家奉养风水先生老终。数年后,果然出了个大人物——潘仁美(北宋人,传统侠义小说中的大奸臣,在杨家将中,公报私仇,致未予以接应,致使杨业撞死在李陵碑前。历史上并没有潘仁美,有说其原型是潘美。潘美〈925～991〉中国宋朝名将。字仲询,大名〈今属河北〉人)。一人得道鸡犬升天,于是乎,潘家除潘仁美父亲外,好多男丁都外出做官,只留下家眷,由于夫人们长期独守空房,寂寞难忍,把所有的怨气都发泄到风水先生头上,要不是看那么好的风水,它们的丈夫就不会外出做官,在家陪伴着妻儿,女人们一谈起这件事,牢骚满腹,于是决定共同对付这该死的风水先生。而该先生也受不了长期的虐待,于是对这帮女人们说,要丈夫回家陪你们,这不难,我可以帮你们。因此,该先生想了一条计策,对潘仁美父亲说:“你希望你的子孙们官做的更大吗?”
答:“当然!”先生说:“只要在村东的洞山上造一座塔,保证你家人才辈出。”潘父对先生言听计从,于是就在洞山上造一座塔,塔造好不久,潘仁美案发,全家满门抄斩,由此潘家失去了昔日的风光,逃避出去的个别幼儿,也由潘姓改为朱姓,据说这是古方村朱姓的来历。
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